​Το φωτεινό παράδειγμα του ομογενούς από τις ΗΠΑ καθηγητή Δημήτρη Μπριάνα
​
Από τη θεωρία στην πράξη περνάει ο καθηγητής Δημήτρης Μπριάνας, από τις ΗΠΑ που δεν βγάζει από την καρδιά του την πατρίδα του. Θαυμάσιο παράδειγμα που μας συγκινεί και μας εμπνέει. Υποκλινόμαστε με βαθύτατη εκτίμηση στο ψυχικό του μεγαλείο. Έναν τουριστικό οδηγό για το Λιμογάρδι [Ναρθάκιον] διαμόρφωσε και τύπωσε, ένα τρίπτυχο εύχρηστο φυλλάδιο για τους αλλοδαπούς και εγχώριους επισκέπτες της περιοχής. 

​Συνδέει το Αρχαίο Κάστρο με τον Αχιλλέα και τον Όμηρο, ενώ δεν παραλείπει αναφορές σε νεότερα γεγονότα στο χώρο της Φθίας, όπως οι Θερμοπύλες, αλλά και ακόμη πιο πρόσφατα, ο Μέγας Αλέξανδρος. Κάνει λόγο για το ετήσιο πανηγύρι του χωριού στο τέλος Ιουλίου κάθε χρόνο και δεν παραλείπει να δώσει χρηστικές πληροφορίες στους επισκέπτες, για τα αξιοθέατα, τις μετακινήσεις, το κατάλυμα, τη γαστρονομία, τα αναμνηστικά δώρα κλπ.
​
Βρίσκεται σε επαφή με τον καλό φίλο Κώστα Καφόρο, άξιο συντοπίτη από το Λιμογάρδι και συντονίζει τη δράση.

James G. Brianas Ph.D.
Οκτώβριος 2018

Δεν είναι μύθος ή θρύλος. Η ανακάλυψη και αποκρυπτογράφηση δίσκων από πηλό αποδεικνύει ότι υπήρξε ο Τρωικός Πόλεμος. Είναι μέρος της ιστορίας - συνέβη πραγματικά.
 
Από το βασίλειό τους, σε αυτό που είναι τώρα η κεντρική Τουρκία, οι Χετταίοι ήταν μια τρομερή δύναμη μάχης ενάντια στους ισχυρούς Μυκηναϊκούς Έλληνες στα ανατολικά τους. Από τη βιβλιοθήκη των 10.000 πήλινων δίσκων που ανακαλύφθηκαν το 1906, περίπου 30 από αυτούς αφορούσαν αλληλογραφία (γράμματα) μεταξύ των Ελλήνων και των Χετιτών βασιλέων. Η πρόσφατη μετάφραση στα αγγλικά αυτής της ομάδας των 30 δίσκων, γνωστών ως "κείμενα Ahhiyawa", δείχνει περίπου 220 χρόνια διαλόγου, μεταξύ 1430 και 1210 π.Χ., μεταξύ αυτών των δύο βασιλείων. Αποκαλύπτει ότι για γενιές οι Έλληνες και οι Χετταίοι πολέμησαν στη δυτική Ανατολία (σύγχρονη Τουρκία) κοντά στην ακτογραμμή του ανατολικού Αιγαίου, κοντά στην περιοχή της Τροίας.

Σχόλιο Γ. Αποστολόπουλου:
​Με τη χρονολόγηση του Τρωικού Πολέμου έχουν ασχοληθεί πολλοί επιστήμονες από διαφορετικούς κλάδους και ειδικότητες. Στην Ακαδημία Αθηνών έγινε σχετική ανακοίνωση με βάση μελέτες αστροφυσικών. Το συμπέρασμα των υπόψη μελετών όπου μετέχει και ο καθηγητής Μυλωνάς, δείχνει το 1218 π.Χ. [6 Ιουνίου] ως έτος καταστροφής της Τροίας δηλαδή λήξης του Τρωικού Πολέμου. Δέκα χρόνια μετά, σύμφωνα και με τις αναφορές του Ομήρου, έχουμε την επάνοδο του Οδυσσέα στην Ιθάκη, το έτος 1207. μήνα Οκτώβριο, οπόταν και εξολόθρευσε τους μνηστήρες.. 

Αθήνα 15.07.2017

Αγαπητές φίλες και φίλοι,

Καθώς σε λίγες μέρες τελειώνει η παραμονή μου στην Ελλάδα και επιστρέφω στην Αμερική, θα ήθελα με το μήνυμά μου αυτό μαζί με τα συγχαρητήριά μου για την θετική σας ανταπόκριση να αναλάβετε εθελοντικά δράση για την προώθηση ενός έντιμου και μεγάλου στόχου, να σας αποχαιρετήσω εγκαρδίως και να ευχηθώ ολόψυχα καλή επιτυχία στο έργο του νέου Συμβουλίου για τον Αχιλλέα. Από πόσα ακούσθηκαν στη διάρκεια της συζήτησης, αλλά και στις μετέπειτα επαφές μας, προκύπτει η διαπίστωση ότι έχουμε ένα καλό δυναμικό στην νέα ομάδα.

Στη συνάντησή μας της 24ης Ιουνίου 2017 στο Ξενοδοχείο Φθία στη Λαμία υλοποιήθηκε ένας από τους στόχους μας να ανανεώσουμε το Συμβούλιο με στοιχεία που διαμορφώνουν μία νέα προοπτική. Η ομάδα αποτελείται από στελέχη που ζουν στα ιερά χώματα της Φθίας και έχουν άμεση και καθημερινή επαφή με τοπική κοινωνία και τις αρχές. Εμείς οι υπόλοιποι που ζούμε μακριά, παραμένουμε φίλοι και υποστηρικτές στην προσπάθειά σας, έτοιμοι να συμβάλλουμε εάν και εφ’ όσον χρειαστεί.

Ο στόχος παραμένει αναλλοίωτος: Να καταφέρουμε να βρούμε τα ανάκτορα του μακρινού προγόνου μας, του Αχιλλέα, του Βασιλιά της Φθίας και πρωταγωνιστή της Ιλιάδας. Στην πορεία μας όμως αυτή, σ’ αυτό το υπέροχο ταξίδι, καλούμαστε να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν,  ώστε να διαμορφώσουμε τις βέλτιστες προϋποθέσεις και όρους. Να αναδειχτεί ο Αχιλλέας στο ύψος που του αναλογεί και να αποκαταστήσουμε σταδιακά το παρατηρούμενο απογοητευτικό έλλειμμα.  Να φέρουμε κοντά μας τους κατάλληλους ανθρώπους που έχουν τη θέληση και την ικανότητα να συμβάλουν στο μεγάλο μας εγχείρημα. Να ευαισθητοποιήσουμε την κοινωνία και κάθε εμπλεκόμενο από τις αρχές.

Με την έγνοια για την διασφάλιση της καλής πορείας της νέας ομάδας, φίλες και φίλοι, επέτρεψα στον εαυτό μου μία κίνηση με τον αριστίδην διορισμό ενός αρχικού σκελετού διοίκησης της νέας ομάδας που παρακαλώ να δεχθείτε και να στηρίξετε. Έτσι λοιπόν μετά από σχετική διαβούλευση, ορίζουμε ως Πρόεδρο του νέου Συμβουλίου το Σπύρο Μπαϊκούση Εκπαιδευτικό – Αρχαιολόγο από τη Μελιτέα, το Νίκο Κοντογιάννη, Εκπαιδευτικό από τη Λαμία, ως Αντιπρόεδρο και το Γιάννη Παπαγιάννη, επιχειρηματία από το Δομοκό, ως Γενικό Γραμματέα. Λοιποί ρόλοι και αρμοδιότητες μπορεί να ανατεθούν στη συνέχεια. Εν ευθέτω χρόνω και εφ’ όσον κριθεί απαραίτητο, μπορεί η συγκρότηση του Συμβουλίου σε Σώμα να συντελεσθεί με διαδικασία εκλογών.

Καλή δύναμη, καλή επιτυχία.

​Η Όθρυς αποτελεί τη μυθική κατοικία των Τιτάνων. Σε αυτό το βίντεο παρουσιάζουμε τις υπόγειες και επίγειες ομορφιές της. Οι λίμνες Ζερέλια, δημιουργημένες από πτώση μετεωρίτη", η Τιτανοσπηλια και η Νεροσπηλιά αποτελούν τα βασικά προβαλλόμενα στοιχεία.

Πρόσκληση - πρόγραμμα

Ελάτε μαζί μας σε μια συνάντηση Σάββατο 24 Ιουνίου 2017 στο ξενοδοχείο  Φθία στην ανατολική πλευρά της Λαμίας.

1) 9: 00-10: 00 Πρωινό (δωρεάν)

2) 10: 00-12: 00 Ομαδική συζήτηση
     Α) διανομή της έκθεσης της διάσκεψης των 150 σελίδων του 2014.
     Β) ανοικτή συζήτηση για μελλοντικά σχέδια
     Γ) ταυτοποίηση ειδικευμένου αρχαιολόγου (-ων)  και ομάδας.
     Δ) μελλοντικές περιηγήσεις στην πατρίδα του Αχιλλέα
     Ε) προσκύνημα στην Τροία και τον τάφο του Αχιλλέα το 2020.

3) 12: 00-15: 00 επίσκεψη στο Λιμογάρδι, 
τοποθεσία του φρουρίου Ναρθάκιον με την πανοραμική θέα στον κόλπο του Μαλιακού. Θα προσφερθεί δωρεάν γεύμα.


Πρακτικά συνεδρίασης

Στις 24.06.2017 και ώρα 10:00 στο Ξενοδοχείο Φθία της Λαμίας πραγματοποιήθηκε η συνάντηση μετά από σχετική πρόσκληση του Achilles Foundation, USA και του Συμβουλίου για τον Αχιλλέα, Ελλάς.
Αφού προσφέρθηκε πρωινό στους συμμετέχοντες. ορίστηκαν τα θέματα ημερήσιας διάταξης της συνάντησης:
⦁ Ομιλία του καθηγητή Δημήτρη Μπριάνα
⦁ Παρουσίαση και διανομή του βιβλίου με τίτλο «Έκθεση επί του πρώτου Διεθνούς Συνεδρίου για τον Αχιλλέα»
⦁ Ομιλίες – παρεμβάσεις συμμετεχόντων
⦁ Συγκρότηση ομάδας που θα συντονίσει τις μελλοντικές ενέργειες
⦁ Επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο του Ναρθακίου στο χωριό Λιμογάρδι
⦁ Παράθεση γεύματος 

Από τον Γ. Αποστολόπουλο

Είχα διαμορφώσει τη σθεναρή εντύπωση ότι ο Τρωικός Πόλεμος έλαβε χώρα κάπου μεταξύ 1150 και 1200π.Χ. Προσφάτως, φίλος εκπαιδευτικός [μαθηματικός] που παρακολουθεί τη δράση του Συμβουλίου για τον Αχιλλέα, παρουσίασε υπολογισμούς βασιζόμενους σε στοιχεία μαθηματικών και αστροφυσικής καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι ο τρωικός πόλεμος ανάγεται στο απώτερο παρελθόν και δη, πιο πίσω από το 3000 π.Χ.!

Στην πρόσφατη συνάντησή μας  στη Λαμία, 24 Ιουνίου 2017,  βρήκα την ευκαιρία να συζητήσω κατ’ ιδίαν το ζήτημα αυτό με τον αγαπητό κ. Αθανάσιο Καρατόλια [Λάρισα – Φάρσαλα], σπουδαίο μελετητή των θεμάτων που μας απασχολούν, και έδειξε να αποδέχεται αυτό τον προβληματισμό και έθεσε στην διάθεσή μας σχετικό υλικό, αποσπάσματα του οποίου παραθέτω ευθύς αμέσως:

Με πληροφορίες, από το : mavrilo.gr, wikipedia
EMAIL: lamianow.gr@gmail.com
Φωτογραφίες, ρεπορτάζ : Λίλιαν Χαχοπούλου

Το Μαυρίλο είναι ένα ορεινό χωριό (σε υψόμετρο 920 μέτρων) το οποίο βρίσκεται στην πλαγιά του Βελουχιού. Το χωριό βρίσκεται οδικώς 65 χιλιόμετρα δυτικά της Λαμίας και 25 χιλιόμετρα ανατολικά του Καρπενησίου. Είναι Δημοτικό Διαμέρισμα του Δήμου Αγίου Γεωργίου Τυμφρηστού.
Η αρχική ονομασία ήταν Κορυφές (λόγω θέσης κάτω από τις βουνοκορφές του Βελουχιού) αλλά επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετονομάστηκε σε Μαυρίλο (έχει αναφερθεί και ώς Μαυρίλλο, Μαυρίλου, Μαβρήλον και Μαυρίλω). Υπάρχουν δύο υποθέσεις για την προέλευση του ονόματος. Ότι το Μαυρίλο σημαίνει η τοποθεσία εκεί όππου κατασκευάζεται η Μαύρη-ύλη, δηλαδή η μπαρούτη: λόγω των μπαρουτόμυλων που υπήρχαν στο χωριό. Η άλλη εκδοχή είναι ότι Μαυρίλο ονομάζεται λόγω των σκουρόχρωμων δασών-λόγγων που περιβάλλουν το χωριό (κυρίως από δάση μελανής-σκούρας ελάτης).  

Το χωριό είναι γεμάτο πηγές, αυλάκια και ρυάκια τα οποία χρησιμοποιούνταν στο παρελθόν όχι μόνο για πότισμα αλλά ως κινητήρια δύναμη των νερόμυλων για το άλεσμα αλευριού και την κατασκευή μπαρούτης. Η κύρια πηγή του χωριού ονομάζεται Γκούρα (η λέξη αυτή στα Σλαβικά σημαίνει μεγάλη πηγή) και αποτελεί μία από τις πηγές του Σπερχειού ποταμού.

Μέλος του Συμβουλίου για τον Αχιλλέα, Καθηγητής Φιλολογίας, Αρχαιολόγος

​Αγαπητοί φίλοι, θα  επιθυμούσα  σήμερα  να βρίσκομαι ανάμεσά  σας, να  σας  δω από  κοντά, ν' ακούσω  τις  προτάσεις  σας  και  να συνεισφέρω, από  την  πλευρά  μου,  στην  αναζήτηση  της  ομηρικής Φθίας, πατρίδας  του  Αχιλλέα, όμως  οι υποχρεώσεις  μου δεν  μου  το επιτρέπουν.

Πιστεύω  ότι  οι  προσπάθειές  μας για τον εντοπισμό  του  ειδικού  χώρου  της  ομηρικής  μαρτυρίας (της  Φθίας και  του  ανακτόρου) θα  αποδώσουν  καρπούς μόνο αν καταφέρουμε να συντονίσουμε, στο  κοινό  έργο, όλους  όσους  έχουν  την  όρεξη να  μελετήσουν  από  κοντά  τις  υποψήφιες αρχαιολογικές  θέσεις.

Σ'  αυτή  την  κατεύθυνση πολύτιμη  βοήθεια  μπορεί  να  προσφέρει  και  η αρχαιολογική  υπηρεσία  με  τις πληροφορίες  που  συγκεντρώνει  από  τις  ανασκαφές και οι εξειδικευμένοι  μελετητές  που μπορούν  να προσεγγίσουν  τα  ομηρικά  κείμενα  με ανοιχτό  μυαλό.

Προσωπικά θεωρώ  πολύ  σημαντικό τεκμήριο το  νεκροταφείο  στους  Κομποτάδες, με  βάση  τις  υπάρχουσες  ενημερώσεις  για  τα  ευρήματα  που  βρέθηκαν  εκεί (κα Καράντζαλη Ε. σελ 51 πρακτικά 5ου συνεδρίου  Φθιωτικής  Ιστορίας), γιατί συμπληρώνει, μαζί  με  τους  τάφους  στο  Αρχάνι και τις  υπόλοιπες  θέσεις,  το  μυκηναϊκό  παρελθόν  της  κοιλάδας  του  Σπερχειού  και  εμμέσως τεκμηριώνει  την  ύπαρξη ενός ισχυρού μυκηναϊκού  κέντρου  ή  ισχυρών  μυκηναίων  αρχόντων,  που  είχαν  μόνιμες  εγκαταστάσεις, σε  αυτή  τη  ζώνη .

Ένα  δεύτερο σημαντικό  στοιχείο  είναι η διερεύνηση της ομηρικής  αναφοράς για τις  πηγές  του  Σπερχειού, όπου  ο  οίκος  του  Πηλέα είχε  "βωμό και κτήμα " (γινόντουσαν δηλαδή τελετές ενηλικίωσης και  θυσίες),  ένα  στοιχείο  που αξίζει να  διερευνηθεί.

Το  γεωανάγλυφο της  κοιλάδας  μας  κατευθύνει στο  βάθος  της, από  τον  Άγιο  Γεώργιο  και  πάνω, προς το Παλιόκαστρο και κυρίως στην Πιτσιωτά  όπου συγκροτούνται οι βασικές  ροές και  παρακειμένως  υπάρχουν  εύφορα λιβάδια μέχρι  σήμερα, όμως δεν έχουν  γίνει  ειδικές έρευνες (παρότι  υπάρχουν  κεραμικά κατάλοιπα).

Ένα  άλλο  στοιχείο  που χρειάζεται  περισσότερο μελέτη, προκειμένου  να συνεισφέρει στην έρευνά  μας, είναι  ο  θεσμός  των  Αμφικτυονιών (οι  ρίζες, η δομή, οι  αξίες  και οι  συμμετέχοντες). Το  ομηρικό  κείμενο δείχνει  να  γνωρίζει τέτοιου  είδους  ενώσεις που  εμπνέονταν  από κοινές  λατρείες, αξίες, την κοινή καταγωγή και τη στρατιωτική αλληλοϋποστήριξη.

Ο  Αχιλλέας  ηγείται πιθανόν ενός τέτοιου  στρατεύματος, γιατί  φέρει  δύο  ονόματα "Μυρμιδόνες" και  "Έλληνες", μάλιστα η  δεύτερη ονομασία  είναι  στενά  συνδεδεμένη με  τον  βασικό  εθνικό  μύθο του γενάρχη "Έλληνα", αδελφού  του  Αμφικτύονα. Ηγείται λοιπόν μιας  ιδιαίτερης αξιόμαχης ομάδας που  κατέχει  το  πελασγικό  Άργος, λατρεύει  τον πελασγικό  Δία, έχει  βασιλική  έδρα  στη εύφορη Φθία,  διοικεί  την  ορεινή χώρα  των Δολόπων (ο Φοίνικας) και την "ευρύχωρη" Ελλάδα (πόλη  ή  περιοχή;). Η  περιοχή εκτείνεται σε  μεγάλο γεωγραφικό  βάθος  από  την  θάλασσα  και  τον  Μαλιακό  κόλπο.

Κανείς  δεν  μπορεί  να  αποκλείσει την  εκδοχή στην  κοιλάδα  του  Σπερχειού  να  βρισκόταν  μόνο  η  Ελλάδα  και  η  Φθία  να βρισκόταν πιο  βόρεια (αφού  και  ο  Νεοπτόλεμος εγκαταστάθηκε  βορειότερα), όμως  υπάρχουν  ελάχιστα  ευρήματα για  να  ερευνηθούν.

Βέβαια  η  επιστημονική  έρευνα  δεν  πρέπει  να  έχει  προκαταλήψεις  και  στερεότυπα όταν  μάλιστα  απουσιάζουν  αξιόπιστα  ευρήματα και δεδομένα.

 Ελπίζω λοιπόν μια  μέρα η  αρχαιολογική  σκαπάνη να  φέρει  στο  φως  το  ανάκτορο του  μεγάλου ομηρικού ήρωα  και  όλοι  εμείς  να έχουμε συμβάλλει  σ'  αυτό.