Σε αυτά τα έργα του 1804 των Thomas Medland (1755-1822) και sir William Gell βλέπουμε τον τάφο του αξεπέραστου ομηρικού ήρωος Αχιλλέως και την θέα προς τον Ελλήσποντο από το Μπουνάρμπασι / Bounarbashi[1] (< βουνό, βουνάρα + εμβασιά[2] = είσοδος για την χώρα του Ιλίου). Ο ποταμός Σκάμανδρος, το διάσημο ποτάμι στην πεδιάδα της Τροίας, που σύμφωνα με τον Όμηρο (II. xx. 74) ονομαζόταν Ξάνθος από τους θεούς και Σκάμανδρος από τους ανθρώπους, λέγεται νυν… Mendere Su, και «ποτάμι του Bunar baschi»… Στις εκβολές του Σκαμάνδρου, υπήρχε ιερόν του Αχιλλέως, όπου αργότερα (8ος αι. π.Χ.) οι Λέσβιοι ίδρυσαν την πόλη Σίγη / Σίγειον [4] (νυν Γενισεχίρ, Yenisehir).
Του Γιώργου Λεκάκη
Σε αυτά τα έργα του 1804 των Thomas Medland (1755-1822) και sir William Gell βλέπουμε τον τάφο του αξεπέραστου ομηρικού ήρωος Αχιλλέως και την θέα προς τον Ελλήσποντο από το Μπουνάρμπασι / Bounarbashi[1] (< βουνό, βουνάρα + εμβασιά[2] = είσοδος για την χώρα του Ιλίου). Ο ποταμός Σκάμανδρος, το διάσημο ποτάμι στην πεδιάδα της Τροίας, που σύμφωνα με τον Όμηρο (II. xx. 74) ονομαζόταν Ξάνθος από τους θεούς και Σκάμανδρος από τους ανθρώπους, λέγεται νυν… Mendere Su, και «ποτάμι του Bunar baschi»… Στις εκβολές του Σκαμάνδρου, υπήρχε ιερόν του Αχιλλέως, όπου αργότερα (8ος αι. π.Χ.) οι Λέσβιοι ίδρυσαν την πόλη Σίγη / Σίγειον [4] (νυν Γενισεχίρ, Yenisehir).
0 Comments
history-point.gr ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ Δ. ΚΑΡΥΚΑ Την περίοδο που στην Ελλάδα ακμάζει ο λαμπρός Μυκηναϊκός πολιτισμός, στην Μικρά Ασία κυριαρχούσε μια άλλη αυτοκρατορία, αυτή των Χετταίων. Μετά τη μάχη του Καντές όμως (Χετταίου κατά Αιγυπτίων) τον 13ο αι. π.Χ. η ισχύς του κράτους αυτού άρχισε να κάμπτεται. Έτσι στο δυτικό άκρο της Μικράς Ασίας δημιουργήθηκαν δύο κρατικά μορφώματα, αυτό της Ασσούβα (Αssuwa) στον Βορρά και αυτό της Αρζάβα (Αrzawa) στον Νότο
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου 18 Νοεμβρίου 2023 στο Δομοκό η ημερίδα κατά τη διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκαν τα αποτελέσματα των εργασιών του δεύτερου έτους του πενταετούς ερευνητικού προγράμματος στην αρχαία Μελιταία (MELAP).
Συνδιοργανωτές της ημερίδας ήταν το Φινλανδικό Ινστιτούτο Αθηνών με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Φθιώτιδας και Ευρυτανίας και το Δήμο Δομοκο. Πηγή: https://arxaia-ellinika.blogspot.gr/2017/07/Achilles-and-Penthesilea.html
Εκείνος τη σκοτώνει κι εκείνη τον κοίταγε στα μάτια σα να του λεγε: “Συγγνώμη που σε πλήγωσα την ώρα που με σκότωνες”. Τότε βγάζει τη μάσκα απ’ το πρόσωπό της. Η ομορφιά της Πενθεσίλειας τον γέμισε μελαγχολία και όσοι ήταν παρόντες δεν είχαν καμιά αμφιβολία ότι ο Αχιλλέας είχε εκείνη τη στιγμή ερωτευθεί τη γυναίκα που σε λίγο θα πέθαινε απ το δικό του χέρι. Διάβαζε τα μάτια που ο ίδιος είχε σκοτώσει. Πηγή: Κυριακή Θεοδώρου Έντονο είναι το ενδιαφέρον για τον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Μελιταίας από επιστήμονες του εξωτερικού το τελευταίο διάστημα. Μετά την περσινή έναρξη του πενταετούς ερευνητικού προγράμματος στην αρχαία Μελιταία (MELAP), το οποίο αποτελεί συνεργασία της Εφορείας Αρχαιοτήτων Φθιώτιδας και Ευρυτανίας και του Φινλανδικού Ινστιτούτου Αθηνών έντονο είναι το ενδιαφέρον από δύο Γάλλους καθηγητές αρχαιολογίας.
Πηγή: Lamianow Μυκηναϊκό θολωτό τάφο έφερε στο φως ανασκαφή που έλαβε χώρα κοντά στην Αμφίκλεια. Η σπουδαία ανακάλυψη που έγινε μετά από έρευνα της Εφορείας Αρχαιοτήτων Φθιώτιδας και Ευρυτανίας στην Κοινότητα Τιθρωνίου του Δήμου Αμφίκλειας – Ελάτειας έρχεται να λύσει σημαντικά ερωτήματα αναφορικά με την ιστορία της περιοχής.
Πηγή: exploringgreece.tv «Βάζει τη γης, βάζει τη θάλασσα, βάζει τα ουράνια απάνω, βάζει τον ήλιο τον ακούραστο, τ’ ολόγιομο φεγγάρι, κι’ όλα τ’ αστέρια, ως στεφανώνουνε τον ουρανό…» Με αυτά τα λόγια περιγράφει σε μερικούς από τους 134 στίχους του στην Ηλιάδα ο Όμηρος την μυθική ασπίδα του Αχιλλέα. Μια ασπίδα έργο τέχνης που έχει συζητηθεί και αναλυθεί όσο λίγα αντικείμενα της αρχαίας ιστορίας. Και ποιος άλλος θα μπορούσε να είχε φτιάξει αυτή την ασπίδα αν όχι ο Ήφαιστος; Και δεν είναι λίγοι βέβαια εκείνοι οι οποίοι έχουν υποστηρίξει ότι ο Όμηρος δεν περιέγραφε στους στίχους του στην Ηλιάδα μια πραγματική ασπίδα αλλά επρόκειτο για επινοήματά του που ένωσε με αριστοτεχνικό τρόπο. Το σίγουρο είναι ότι η μυθική ασπίδα του Αχιλλέα δεν μπορεί παρά να κρύβει μεγάλους και μικρότερους συμβολισμούς.
Ευθύμιος Αδάμης Το ερώτημα που έχουν ν’ αντιμετωπίσουν όλοι οι αρχαιολόγοι που έρχονται σ’ επαφή με τα ευρήματα της κοιλάδας του Σπερχειού είναι ένα:
«Με ποιο μυκηναϊκό βασίλειο θα μπορούσε να ταυτιστεί η κοιλάδα του ποταμού Σπερχειού;» «Είναι βάσιμο να υποθέσουμε ότι η ομηρική Φθία θα μπορούσε να βρίσκεται εκεί;» Σήμερα αποτελεί αναντίρρητο γεγονός ότι η κοιλάδα του Σπερχειού ποταμού έχει άμεση σχέση με την ελληνική προϊστορία. Μιχάλης Παλικισιάνος Στην Ιλιάδα φίλες και φίλοι μας, βλέπουμε τον Αχιλλέα τελικά να σκοτώνει τον Έκτορα, και μετά από κάποιες ημέρες, ο Πρίαμος, ο πατέρας του Έκτορα, δίνοντας πλούσια δώρα στον Αχιλλέα, παίρνει το σώμα του νεκρού γιου του.
Για 9 μέρες οι γυναίκες της Τροίας τον έκλαιγαν και οι άνδρες έκοβαν ξύλα για την πυρά του. [Του Τάκη Ευθυμίου] Πηγές: 1. «Αχιλλέας ο ευάλωτος πολεμιστής», Μεγάλοι Μύθοι των Αρχαίων Ελλήνων, εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» 2. https://www.protagon.gr/epikairotita/i-troia- 3. https://www.notospress.gr/.../osa-den-xerame-gia-tin... Τα «Κύπρια Έπη» είναι ένα σημαντικό έργο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας τα οποία κάποιοι απέδιδαν στον Όμηρο. Περιλαμβάνονται στα «κυκλικά ποιήματα» το χαρακτηριστικό των οποίων είναι περισσότερο η χρονολογική καταγραφή και λιγότερο το εμπνευσμένο ύφος τους. Τα ποιήματα αυτά υπήρξαν ερεθίσματα για τις συγγραφικές ιδέες των μετέπειτα τραγικών ποιητών. Τα «Κύπρια Έπη» έφθασαν σε εμάς μέσω μιας σύνοψης που έγραψε ο Πρόκλος, τη «Χρηστομάθεια».
|
Κατηγορίες
All
Αρχείο
November 2023
ΣύνδεσμοιΧορηγοίΥποστηρικτές |